导览:在寻得源天书后,叶凡并未立即送还张五爷。这一决议基于多重考量哥要色,具体如下:
1、家眷传承断层:在张氏一族中,穷乏不详知悉源天书深奥的后东谈主。这部竹帛行为一部高深的探源狡饰,若无东谈主能解其意、修其法,则其对张家的价值便难以彰显。如同将一件昆山片玉置于不懂抚玩与使用之东谈主之手,可能仅是神色上的领有,以至因不妥保存而遭受耗费。
2、看管之力匮乏:源天师之名在东荒哄传,源天书之价值,不逊于任何谈经古卷。干系词,此时的张家尽为凡胎,无力对抗外界对源天书的觊觎所可能激励的种种危险与灾难。无辜之辈象齿焚身,一朝源天书之事为东谈主所知,张家恐将因此书碰到大难。举例一些显示势力或修士,为夺得此书,可能会不择时间对张家施以辣手,而张家却无还手之力。
1、修皆所需:身为荒古圣体的叶凡,其修皆进阶需借助大量源力。源天书正可助其更精确地探寻与远离源力,知足其修皆所需。对叶凡而言,源天书乃其在修行谈路上握住阻难的蹙迫支持。在其时情境下,叶凡需借源天书以知足自己对修皆资源的积贮需求,搪塞荒古圣体修皆的非凡挑战。
2、尊重与欢跃:叶凡领路并尊重张五爷的决定与费神,曾欢跃若日后张家中出现存天资修皆源天书的后辈,定会将此书传授之。这既体现了叶凡对张五爷的尊重与领路,也展现了他的背负感与担当。虽暂时未能送还源天书,但叶凡欢跃在恰当之时,让源天书追想张家,使张五爷得以省心将此书交由他保护与诳骗。
跟着剧情发展,虽发现王枢与二愣子(雷勃)乃银血皇族后裔,但非张氏族东谈主,故张五爷所指的“传给张家后东谈主”并不包含二东谈主。不外叶凡仍传授了他们源天书中的部分智商,并引颈他们与张五爷等东谈主共创矿教,开脱了空泛之境。学完源天书后,叶凡亦遵照诺言,将源天书送还给张家。缺憾的是,张家终归没落,在后续剧情中再无更多着墨。
要而论之,叶凡未立即送还源天书给张五爷的决定哥要色,是基于对张家骨子情况、自己需求及对张五爷欢跃的全面酌量。在其时情境下,此决定关于两边均具有一定的合感性与必要性。