导览：在寻得源天书后，叶凡并未立即送还张五爷。这一决议基于多重考量哥要色，具体如下：

1、家眷传承断层：在张氏一族中，穷乏不详知悉源天书深奥的后东谈主。这部竹帛行为一部高深的探源狡饰，若无东谈主能解其意、修其法，则其对张家的价值便难以彰显。如同将一件昆山片玉置于不懂抚玩与使用之东谈主之手，可能仅是神色上的领有，以至因不妥保存而遭受耗费。

2、看管之力匮乏：源天师之名在东荒哄传，源天书之价值，不逊于任何谈经古卷。干系词，此时的张家尽为凡胎，无力对抗外界对源天书的觊觎所可能激励的种种危险与灾难。无辜之辈象齿焚身，一朝源天书之事为东谈主所知，张家恐将因此书碰到大难。举例一些显示势力或修士，为夺得此书，可能会不择时间对张家施以辣手，而张家却无还手之力。

1、修皆所需：身为荒古圣体的叶凡，其修皆进阶需借助大量源力。源天书正可助其更精确地探寻与远离源力，知足其修皆所需。对叶凡而言，源天书乃其在修行谈路上握住阻难的蹙迫支持。在其时情境下，叶凡需借源天书以知足自己对修皆资源的积贮需求，搪塞荒古圣体修皆的非凡挑战。

2、尊重与欢跃：叶凡领路并尊重张五爷的决定与费神，曾欢跃若日后张家中出现存天资修皆源天书的后辈，定会将此书传授之。这既体现了叶凡对张五爷的尊重与领路，也展现了他的背负感与担当。虽暂时未能送还源天书，但叶凡欢跃在恰当之时，让源天书追想张家，使张五爷得以省心将此书交由他保护与诳骗。

跟着剧情发展，虽发现王枢与二愣子（雷勃）乃银血皇族后裔，但非张氏族东谈主，故张五爷所指的“传给张家后东谈主”并不包含二东谈主。不外叶凡仍传授了他们源天书中的部分智商，并引颈他们与张五爷等东谈主共创矿教，开脱了空泛之境。学完源天书后，叶凡亦遵照诺言，将源天书送还给张家。缺憾的是，张家终归没落，在后续剧情中再无更多着墨。

要而论之，叶凡未立即送还源天书给张五爷的决定哥要色，是基于对张家骨子情况、自己需求及对张五爷欢跃的全面酌量。在其时情境下，此决定关于两边均具有一定的合感性与必要性。